過去を読み取れる人間が存在する
「TRICKトリック2」の第6、第7話には、佐野史郎氏演じるサイ・トレイラー深見博昭博士が登場する。「ゾ～ン」にアクセスすることで、モノに残された残留痕跡から過去を辿れる深見博士の「サイ・トレイリング」能力は、仲間由紀恵氏演じる山田奈緒子の活躍で見事にペテンであると暴かれるのだが、現実の世界には過去を読み取れる人間が存在する。 20世紀最大の透視能力者と言われるロシア生まれのポーランド人、ステファン・オソヴィエツキーは、モノを手に取って意識を集中すると、過去の三次元映像を見ることができた。例えば、紀元前1万5000～1万年前にフランスで栄えた石器時代のマグダレニアン人(クロマニョン人)の石器をとると、女性がとても手が込んだ髪型をしていると述べた。誰もがばかばかしいと考えた。けれども、その後に飾り付けられたクロマニョンの女性の彫像が発見されたことで、オソヴィエツキーが正しかったことが立証されたのであった(P267)。
カナダのジョージ・マクマレンというトラック運転手も遺跡を訪れるだけで過去を見ることができた。例えば、何もない大地のうえでイロコイ族の共同住居があった場所だと述べたが、その半年後に指摘どおり古代の建築物が発見されたのだった(P268)。
このように過去を読み取る能力を持つ人間が存在することは、過去が失われてしまうのではなく、意識をシフトさせれば人間の知覚が届く範囲に存在していることを示唆する(P270)。過去視ができる人の多くは、人間のエネルギー・フィールドも見ることができる。オソヴィエツキーは、子どもの頃から人の周囲に光の輪が見えたし、マクマレンも人のエネルギー・フィールドを見て健康状態を診断できた。このことは、過去視の能力が精妙な振動を見る能力とつながっていることを示唆する(P272)。
通常の世界観ではそうした状態が存在することは不可能だ。けれども、ホログラフィックな宇宙モデルでは可能である。ディヴィッド・ボームは、過去はある種の「内在秩序」として現在も行き続けていると考える(P270)。あるいは、過去は、カール・プリグラムの言う波動領域にコード化されている。たいがいの人間はその情報をカットしてしまう。けれども、ごく一部の人間は波長をあわせることでホログラム状に過去の映像を変換できるのである(P272)。
チャクラの文字は過去の信者の信念の産物である
古代ヒンドゥー教の信者たちは、各チャクラの中心にはサンスクリット文字が書かれていると信じてきた。心理学者、本山博(1925年～)が最初にチャクラに興味を抱いたのは、透視能力を持っていた母親が胸のチャクラに逆さまになったヨットのような形、古代ヒンドゥー教徒がハートのチャクラにあると知覚していたサンスクリットの文字「ヤム」が見えたからであった(P257)。これは、古代ヒンドゥー教徒の信念で遠い昔にエネルギー・フィールドに刻み込まれたホログラフィックな構造に波長をあわせていると考えるしか説明ができない(P257)。幽霊や妖精は過去の残像現象である
過去がホログラフィックな波動として記録され、人間の心がときとしてこれをキャッチできると考えると、幽霊の出没現象の一部も説明できる。米国やイギリスで行なわれたいくつかの研究からは、国民の10～17％が幽霊をみたことがあるとの結果が得られている。このことは、幽霊現象が多くの人が考えている以上に頻繁に起きていることを示唆する。さらに、幽霊はすべて人間の形をしているわけではなく、物体の姿を見たという記録も数多い。このことは、幽霊が肉体を離れた魂ではないことを示している。となれば、幽霊の出現はほとんどが、過去の場面や人の姿がホログラフィックに再現されたためだと考えたほうがよい(P273)。
チベットの死者の書を紹介したことでも知られるUCLAの宗教人類学者、ウォルター・エヴァンス＝ヴェンツ(Walter Evans-Wentz, 1878～1965年)は、1907年から2年をかけて、アイルランド、スコットランド、ウェールズ、ブルターニュ、コーンウォルを旅し、妖精の聞き取り調査を行なった。その結果、出会ったとされる妖精のほとんどは小柄ではなく、過去の衣服を身に着け、古墳や要塞の跡等、考古学上の遺跡やその周囲に出現することが多いことがわかった(P274)。エヴァンス=ヴェンツは、妖精と解釈される目撃事例の一部は過去に起きた出来事の残像現象だと結論づけている(P275)。 また、マン島の老人は、島に教育がやってくるまでは妖精を見る人がもっと多かったと語っている。この言葉は、教育によるモノの見方の変化で、過去視能力が退化したことで妖精との出会いが少なくなったことを示唆する(P276)。
集合無意識の発見
1906年、カール・グスタフ・ユング(Carl Gustav Jung, 1875～1961年)は、一人の若い妄想分裂病患者を回診していた。青年は太陽を見つめては頭を横に振る奇妙なしぐさをしていた。青年は太陽のペニスを見ており頭を振ると太陽のペニスが動いて風を起こすのだと答えた。ユングは若者は幻覚を見ているのだと考えた。けれども、数年後、2000年前のペルシアの経典に「太陽を見るとそこからぶら下がる管が見え、その管が横に動くと風が起きる」との記述があることを知って驚いた。このことから、ユングは青年のヴィジョンは彼の無意識の産物ではなく、さらに深いレベルの人類全体の集合無意識から湧きあがってきたものだと考えた。そして、このイメージをアーキタイプと呼んだ(P66～67)。トランスパーソナル心理学の登場
メリーランド精神医療研究センターの研究部長、スタニスラフ・グロフ(Stanislav Glovf,1931年～)は、30年以上も「変性意識状態」を研究してきた(P75)。グロフは1950年代に母国チェコスロバキアのプラハで、幻覚剤LSDの臨床利用の可能性を探ることから変性意識状態に関心を抱くようになった。LSD体験を繰り返すと精神療法のプロセスが早まり、精神分裂病のような重度の障害まで治癒されることがあったからである(P76)。
グロフは研究を進めるうち、西洋心理学の未踏の領域にまで足を踏み入れていく(P76)。例えば、患者の意識が通常の自我の領域を超えて広がり、他の生物や他の物体の存在感を抱くことがあった。ある女性は、有史以前の爬虫類になったと感じ、オスの身体では頭の横にある色のついたウロコの部分に性的な興奮を感じると述べた。その女性にはそうしたことに関する知識は皆無だったが、後にグロフが動物学者に確認すると、確かにある爬虫類では色のついた頭部の部分が性的興奮を起こすのであった(P77)。 祖先や親族の意識に入り込める患者もいれば、民族や集団の記憶につながる体験をする患者もいた。また、赤血球や原子、惑星全体の意識を体験したり、時空を超越し、人間以外の知的存在や高次元の意識からの霊的アドバイス、超人間的存在と遭遇するケースもあった(P78～79)。
3000回以上のLSDセッションや同僚の研究者が行った2000回以上のセッションを分析した結果、グロフは、「トランスパーソナル」という言葉を創り出し、エイブラハム・マズローらと1960年代後半に「トランスパーソナル心理学」という分野を創設する(P80)。
ホログラフィで露光を繰り返すと、大家族全員の写真を一枚のフィルムに収めることができる。家族全員の姿を反映している人物の画像が創り出せる。この合成写真は、ある種のトランスパーソナル体験のモデルであり、アーキタイプに見られる男性、女性、父、母、恋人、トリックスター、道化等のイメージあたるとグロフは述べている(P81～82)。
ファティマの聖母もUFOも集合無意識の産物である
1879年には、アイルランドのノックで、村の教会に隣接する草原で、マリア、ヨセフ、聖ヨハネの光を放ちながら動かない像を14人の人間が目にした。
1968年には、エジプトのカイロ郊外の貧民街の教会で、二人のイスラム教徒が光輝くマリアの像を目にした。それから、3年。マリア、ヨセフ、幼児のキリストの立体像が毎週、3年にわたって出現し続けた(P380)。
哲学者マイケル・グロッソ(Michael Grosso)博士は、ファティマやルルドでの聖母マリアの奇跡的な出現は、人類の集合的な信念が創造したホログラフィックな投影だと考える。人類が生き方を変えなければ滅びるという警告のメッセージは、生態系の破壊を人類の集合無意識が深く憂慮しているためだと考える(P381)。 UFOも客観的な体験であるよりも主観的なホログラフィックな投影の可能性が高い。1959年にユングは早くもUFO現象とは人類の集合無意識の産物であるとの説を打ち出している(P385)。
『未知との遭遇』のラコームのモデルとなった天体物理学者ジャック・ヴァレーは、UFOは、新たな現象ではなく、ヨーロッパの妖精や中世の天使、米国の先住民の伝説に登場する超自然的な存在と、様々な民話に登場する言い伝えと似ていると指摘する(P385)。
集合無意識とサイコメトリーを説明するホログラフィック・モデル
現在の世界観ではユングの集合無意識論も説明できない。けれども、ホログラフィック・モデルであれば説明がつく(P66～67)。ホログラフィックなユニヴァース・モデルでは、意識はすべてに浸透していることになる。このことによって、テレパシーや遠隔視も説明できると、ディヴィッド・ボームは考える。例えば、物質に対する精神からの共鳴が念力であれば、テレパシーはある精神から別の精神に対する共鳴であり、遠隔視は物質から精神になされた共鳴である(P190)。そして、モノにふれただけでその過去の履歴を言い当ててしまうサイコメトリー(霊視鑑定)も可能となる(P191)。デヴィッド・ボームの言葉では深層では人類の意識はひとつなのである(P66～67)。
けれども、だとすれば、なぜ、誰もが人類全体の無意識レベルの意識に自由にアクセスできないのであろうか。レンスレア政治経済研究所の心理学者、ロバート・アンダーソン(Robert Anderson)は、内在秩序にある情報のうち、人間がアクセスできるのは自分の記憶に関連するものだけだからだと考える(P67)。このことの意味については次回でさらに掘り下げよう。
【引用文献】
マイケル・タルボット『ホログラフィック・ユニヴァース』(1994)春秋社 第3章 ホログラフィック・モデルと心理学、第5章 奇跡がいっぱい、第7章 時を超えて
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